
Iglesias reorganizar a los hispanos después del impacto la recesión.
Una recesión impulsada por la tendencia social es atraer la atención de los expertos en crecimiento de la iglesia: La inmigración de México y el resto de América Latina-que antes se consideraba casi sin fondo-se ha secado a un goteo.
Un análisis del Centro Hispano Pew de datos del gobierno mexicano muestra el número de mexicanos que abandonan su país por los Estados Unidos cada año ha disminuido de más de un millón en 2006 a 404.000 en 2010-una reducción del 60 por ciento. EE.UU. los arrestos de la Patrulla Fronteriza en el suroeste han caído desde un máximo de 1,6 millones de dólares en 2000 a cerca de 448.000 en 2010.
Gran parte de la disminución se presenta como desempleo en los EE.UU. sigue siendo obstinadamente elevado. Al sur de la frontera, los funcionarios mexicanos dicen que mejorar los servicios sociales hacen que permanecer en casa sea más atractiva.
Pareja que con las políticas de inmigración cada vez más estrictas en los Estados Unidos, y las iglesias de habla española en algunos estados están cerrando sus puertas.
"Definitivamente estamos viendo una disminución definitiva, medibles en el número de la primera generación de personas", dijo Samuel Rodríguez, presidente de la Conferencia Nacional Hispana de Liderazgo Cristiano.
Es un cambio significativo para las iglesias que tienen los ojos de la población hispana durante años como la mayor fuente de crecimiento. Armado con datos de la proyección que para el año 2050, los blancos serán una minoría y los hispanos se incrementará de un 14 por ciento de la población de los EE.UU. a casi el 30 por ciento, las iglesias han puesto en marcha clases de Inglés como Segundo Idioma y servicios en español para los inmigrantes.
Así es la causa de la desaceleración de dejar de lado sus Biblias bilingües y cancelar el servicio en español?
No tan rápido, dicen los expertos.
La población hispana en EE.UU. todavía está en pleno auge, a pesar de los partos son ahora la fuerza motriz. Investigación Pew muestra que a medida que la población mexicana-americana creció un 11,2 millones de dólares en la última década, los nacimientos representaron el 63 por ciento del crecimiento. En la década de 1990, el nacimiento y la inmigración han contribuido por igual al crecimiento. En la década de 1980, la inmigración dirigida.
Los expertos son contradictorios sobre si la desaceleración va a durar, y si va a dificultar una vez ferviente plantación de iglesias y esfuerzos de alcance a la comunidad hispana.
"Lo que ves ahora es afianzamiento económico", dijo Arlene Sánchez-Walsh, profesor asociado de estudios de la iglesia latina en Azusa Pacific University. "La economía ha puesto un engarce sobre cómo usted puede comenzar una iglesia."
Una cosa es cierta: La tendencia ha llevado a un examen de conciencia.
Gastón Espinosa, profesor asociado de estudios religiosos en el Claremont McKenna College, dijo que los cambios demográficos a la presión de las iglesias a las artes más hacia la segunda y tercera generación de hispanos-que casi todos hablan Inglés como idioma principal.
"Cualquier iglesia que insiste en que sólo se habla español se arriesga a perder a los jóvenes", dijo Daniel Sánchez, profesor de la plantación de iglesias en el Southwestern Baptist Theological Seminary en Fort Worth, Texas.
Pero si el español, sólo las iglesias están perdiendo terreno, la demanda de iglesias culturalmente hispanos sigue siendo alta.
Los hispanos de segunda y tercera generación están haciendo lo que Sánchez denomina "asimilación selectiva", adoptando el lenguaje de los Estados Unidos, manteniendo los valores culturales Latinos y, a menudo una preferencia para las iglesias que comparten esos valores.
Este grupo suele ser más receptivos a evangelicalismo que la generación más firmemente católica romana inmigrantes antes que ellos.
Y a diferencia de muchas otras minorías étnicas, los jóvenes latinos están preparados por un fondo católico y se caracteriza por lo que Espinosa llama "una inteligencia natural espiritual" y la curiosidad acerca de Dios y la vida futura.
"Algunas personas pueden considerar que este cambio en la población como un tiempo para volver a dar prioridad llegar a los latinos", dijo. "Pero eso sería un error. Es una enorme población a pasar por alto."
FUENTE: Christianity Today

